作　   者：[德] 海德格尔（Martin Heidegger）著 黄瑞成 译

                        出 版  社：华夏出版社                                                

                        出版时间：2014-10  

                        字      数：50万字

内容简介    

     《亚里士多德哲学的基本概念》这部讲稿，既是海德格尔早年深入研究亚里士多德希腊文本的成果，又是他撰写《存在与时间》这部平生最重要著作的准备，内容广泛涉及亚里士多德传世的几乎全部作品，其中专论《尼各马可伦理学》的章节约占全书内容的四分之一，远超专论其他某一亚里士多德作品的篇幅，足以见出这部作品之于海德格尔的重要性。

      海德格尔书中认为，古代自然哲人在思考自然时“错失”了出于自然的存在者的基本规定，尤其是“错失”了自然作为“永恒之物”所具有的“绝对必然性”。然而，如果古代自然哲人深谙“外传的（顾忌大众品味的）著述”与“内传的（按照真理编订的）著作”根本不同，那么，海德格尔将古代自然哲人有意为之的“无知”视为一种“错失”，就不止是一种误识了。

目  录

中译本说明

上篇　根据学生的课堂笔记编订的讲稿

引言　讲座的语文学意图及其前提

第一部分　   预先理解

                  概念性之原生性

                  通过对此在作为在-此-世-存在的一种阐明

                  以亚里士多德的基本概念为定向

第一章         思考定义作为概念的明确性之方位，进而回到定义之基础

第二章         亚里士多德将人的此在规定为：一种 ψυχ?? ?ν?ργεια [灵魂的活动状态]意义上

                  的ζω? πρακτικ? [实践性生存]

第三章         解释人的此在：着眼于以修辞学为指导线索的交谈的基本可能性

第二部分　  重释亚里士多德的基本概念

                 以关于概念性之原生性的理解为根据

第一章        人的此在作为概念性之原生性

第二章        解释κ?νησι? [运动]概念的形成κ?νησι? [运动]作为一种对此在之被解释性的例外把握

下篇　根据手稿内容编订的讲稿

附录：讲稿中未曾使用的关于“范畴”主题的手稿附件

编者后记